El origen de la conciencia : el animal en la psicología comparada de Charles Darwin.

La incidencia de El origen de las especies (1859), en la historia de la psicología puede ser indagada en la constitución de dos objetos empíricos, el niño (psicología evolutiva), el animal (psicología comparada), a través de los cuales se formulará el problema del origen de la conciencia. En The Descent of Man, Darwin estudiará especialmente el último. Los rasgos antropomórficos atribuidos al animal nos permiten considerar su carácter ficcional y concluir que el concepto de evolución mental que Darwin utiliza no es epigenético. Comparamos aquel texto con escritos de juventud - Old and Useless Notes (1838). con sus últimas obras botánicas -Insectivorous Plants (1875), The Power of Movement in Plants (1880). y finalmente, con la filosofía panpsiquista de George Romanes.

The influence of The Origins of Species (1859) on the history of psychology may be seen in the rise of the two empirical sciences studying the child (evolutionary psychology) of the origin of consciousness would be clarified. Darwin studies the last of these subjects in the Descent of Man (1871). The clearly anthropomorfic traits attributed to the animal by Darwin allow us to examine what we call his fictional nature and to conclude that the concept of mental evolution used by Darwin is not strictly epigenetic. We compare this text with Darwin's first writings -Old and Useless Notes then with the last botanical works -Insectivorous Plants (1875) and The Power of Movement in plants (1880)- and finally with George Romanes' panspsichistic philosophy.