El goce en la psicosis : el goce femenino y la mística. = Enjoyment on psychosis : femenine enjoyment and mysticism.

RESUMEN

Se trata de un trabajo presentado en el marco de una investiga-
ción llevada a cabo en la cátedra II de Psicopatología de la UN-
BA., cuyo eje central es 'Estructuras Clínicas y Sexuación'.
Desde allí,se investiga la perspectiva del goce en la psicosis.
Sobre la base de la lectura de las 'Memorias del Presidente
Schreber', y a través de diferentes caminos, se toma como hipó-
tesis a demostrar, el siguiente planteo: El 'empuje-a-la-mujer' , concebido por Jacques Lacan, alcanza la dimensión de un con-
cepto, en tanto es mucho más que un signo clínico frecuente de la psicosis. Implica un goce que no se corresponde con el goce
propiamente femenino, goce este último que en el seminario 20,
J. Lacan ubica en su cuadro de las fórmulas de la sexuación del
lado mujer y fundamentalmente en algunos místicos. El goce
propiamente femenino es no-todo fálico, mientras que el goce
en la psicosis no es fálico. Se analizan los sesgos por los que goce femenino,-cuyo paradigma para J. Lacan es el goce pre-
sente en los místicos-, y el goce particular de la psicosis quedan ligados a través del significante 'mujer'. Se comparan ambos
tipos de goce, y se localizan puntos de articulación, de ligazón
y de diferencia.

ABSTRACT

It is about a piece of work introduced in the frame of an investi-
gation carried out at the Psychopathology Head of Department II

of the UNBA, being 'Clinical Structures and Sexuation' its main
subject of discussion. From this topic the author investigate the
enjoyment through the psychosis point of view. By having read
Schreber’s 'Memoirs of My Nervous Illness', and focusing on
different points, the following idea was presented as a hypothesis:
The 'feminine urge', first introduced by Jacques Lacan, reaches
the dimension of a concept, by considering it as much more than
a frequent psychotic clinical sign. It implies an enjoyment which
differs from the strictly speaking feminine enjoyment, being the
latter located in Lacan’s formula of sexuation on the woman’s
side, and basically on some mystics in his Seminar XX. The
different points by which the feminine enjoyment-which paradigm is considered by Lacan to be the enjoyment found in the mystics-
and the particular psychotic enjoyment are brought together by
the 'woman-signifier' are analyzed. Both types of enjoyment are
compared and articulations, connections and differences are
located.