Investigaciones anteriores señalaron la necesidad de proponer un estudio sobre la descripción del proceso de cambio: facilitaciones y obstáculos. En las fuentes consultadas el cambio aparece como un fenómeno inefable. Se parte del modelo de Chalmers y Clark (M.I.T., 1998), sobre la existencia (no ontológica) virtual de un sistema mental, constituido por cerebro, cuerpo y mundo, configurado por la cultura y el lenguaje, "mente extendida", encajada en el mundo en que actúa. Es la ubicuidad del cambio y no la constancia lo que aporta la visión más amplia en la evolución de los eventos naturales - sociales.