Los equívocos del "Decir" en L’étourdit : ex-sistencia, discurso y eficacia. = The equivocity of the speech (le dire) in L’étourdit : ex-sistence, discourse, efficacy.

Este artículo se desprende de la investigación doctoral “La orientación por el decir en psicoanalisis”, que el autor realiza en esta Casa de Estudios. A los fines de esclarecer la noción de “decir” en psicoanálisis, se realiza un rastreo de los equívocos de la noción de “decir” en el último gran escrito de Lacan, L’étourdit, donde se diferencian tres dimensiones del decir: la ex-sistencia, el discurso y la eficacia. La noción de “ex-sistencia” es trabajada a partir de una pista dejada por M. Heidegger. En relación al “discurso” se trabaja desde algunas elaboraciones recientes de la lingüística, que se desprende de cierto Análisis del Discurso, atentas a las no coincidencias constitutivas del decir. En relación a la eficacia, se trata de interrogar “lo apofántico” de la interpretación, no en la dirección lógica de Aristóteles, sino en la del logos como legein, esto es como “decir”. De esta manera, la teoría de la eficacia del decir en los estoicos es utilizada para captar lo que está en juego en “el decir eficaz” que propone Lacan, ya no en su modalidad lógica sino en su dimensión ética.

This article is part of the doctoral research “La orientación por el decir en psicoanálisis”, performed by the auther at Universidad de Buenos Aires. In order to clarify the notion of “speech” (as in French, “dire”), the articule follows the equivocity of the notion of “speech” (“dire”) in Lacan’s last great writing, L’étourdit, where there are, at least, three dimensions: ex-sistence, discourse and efficacy. The notion of ex-sistence is explained using a trail left by M. Heidegger. Regarding “discourse”, this equivocity of the speech is reviewed under the light of some recent contributions made by the linguistic approach of a certain Discourse Analysis, particularly on the constitutive non-coincidences of the speech. The efficacy of the speech poses a question on the “apophantic” interpretation, not in the direction of Aristotle, but in the logos as legein, that is as speech. In this way, the theory of the efficacy of the speech within the Stoic Philosophy allows a seizure of what’s in stake in Lacan’s idea of “effective speech” (“dire efficace”), not only in a logical but mainly in an ethical direction.