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Conceptualizaciones del trauma en Freud y Lacan. = The notions of trauma in Freud's and Lacan's works.

Por: Colaborador(es): Tipo de material: ArtículoArtículoTema(s): Otra clasificación:
  • A.01 J82j Raa
Recursos en línea: En: Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología Memorias : Volumen XVII. Tomo II p. 438-441Resumen: RESUMEN El presente trabajo tiene como objetivo comparar las nociones freudianas de trauma con la postura de Lacan al respecto en los Seminarios X y XI. Se intentará demostrar que en la obra de Freud la categoría no es unívoca. Habría al menos tres conceptualizaciones diferentes que se vincularían con distintos modos de pensar la dirección de un tratamiento y las intervenciones sostenidas en él. Y sin embargo, a pesar de dichas transformaciones, permanecería constante un modelo formal relacional, que impediría concebir una experiencia traumática a partir de un acontecimiento absolutamente externo y determinante, que impactaría sobre un sujeto completamente pasivo, completamente víctima. De acuerdo con este modelo, lo traumático podría ser pensado a partir de una relación de exterioridad y exclusión recíproca entre un elemento y un sistema. Finalmente, procuraremos justificar que las diferencias en la lectura lacaniana no cuestionan dichos rasgos formales.Resumen: ABSTRACT This study aims to compare the Freudian notions of trauma with Lacan’s position on the matter within Seminars X and XI. It will try to be demonstrated that in the work of Freud the category is not univocal. There would be at least three different conceptualizations linked to different ways of thinking about the direction of a treatment and about the psychoanalytic operations upon it. And yet, in spite of these transformations, a constant formal-relational model would remain, which would denied a conception of a traumatic experience as an absolutely external and determinant event, which would impact on a completely passive, entirely victim subject. According to this model, the traumatic might be thought from a relationship of exteriority and mutual exclusion between an element and a system. Finally, we will try to justify that the differences in the Lacanian reading do not question these formal features.
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RESUMEN
El presente trabajo tiene como objetivo comparar las nociones freudianas de trauma con la postura de Lacan al respecto en los Seminarios X y XI. Se intentará demostrar que en la obra de Freud la categoría no es unívoca. Habría al menos tres conceptualizaciones diferentes que se vincularían con distintos modos de pensar la dirección de un tratamiento y las intervenciones sostenidas en él. Y sin embargo, a pesar de dichas transformaciones, permanecería constante un modelo formal relacional, que impediría concebir una experiencia traumática a partir de un acontecimiento absolutamente externo y determinante, que impactaría sobre un sujeto completamente pasivo, completamente víctima. De acuerdo con este modelo, lo traumático podría ser pensado a partir de una relación de exterioridad y exclusión recíproca entre un elemento y un sistema. Finalmente, procuraremos justificar que las diferencias en la lectura lacaniana no cuestionan dichos rasgos formales.

ABSTRACT
This study aims to compare the Freudian notions of trauma with Lacan’s position on the matter within Seminars X and XI. It will try to be demonstrated that in the work of Freud the category is not univocal. There would be at least three different conceptualizations linked to different ways of thinking about the direction of a treatment and about the psychoanalytic operations upon it. And yet, in spite of these transformations, a constant formal-relational model would remain, which would denied a conception of a traumatic experience as an absolutely external and determinant event, which would impact on a completely passive, entirely victim subject. According to this model, the traumatic might be thought from a relationship of exteriority and mutual exclusion between an element and a system. Finally, we will try to justify that the differences in the Lacanian reading do not question these formal features.

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